唐代薛儆墓出土的石椁线刻画中的绳结挂饰

山西省皇甫村，薛儆墓出土的石椁线刻画

薛儆墓石椁线刻画是盛唐开元年间石刻线画的巅峰代表作，薛儆为盛唐河东名门薛氏后裔，是唐睿宗李旦之女鄎国公主的驸马，卒于唐开元八年（720年）。其墓于1994年因被盗被发现，1995年文物部门开展抢救性发掘，墓葬陪葬品几乎被盗空，仅留存下这座完整的青石石椁。石椁壁板内外共雕刻23位人物，其中19位侍女形象是线刻画的核心亮点，内壁分布10人，外壁分布9人，单个人物高约1米，是盛唐女性形象的经典范本。

在这些侍女画像中，有几幅刻画了带有绳结的装饰形态，侍女们从腰部体侧垂有长长的装饰带，绳结位于装饰带中部，两结目之间设有花形装饰，带子末端则自然长垂。这种双带垂坠的形态，恰好与唐诗中“一双裙带同心结”的描述相契合，诗中“一双”所形容的，正是这两根垂落的装饰带。此外，图1中的装饰带还细致地描绘出布料纹理，这一细节也证实了先前从唐诗作品中推测的“同心结多以绫绢、锦缎制作”的结论，实现了文献记载与考古实物的互证。

图3同样是薛儆墓石椁线刻画中的侍女形象，这幅画像中的同心结形制更为复杂：结目处不仅扣有环扣，还系有两个花形装饰品，且下方的结目自身编为闭合环状，左右两侧延伸出形如小翅膀的丝带，丝带末端向下长垂，相较于图1的基础形制，更具装饰性与工艺感，展现了盛唐宫廷绳结技艺的精湛水准。

需要注意的是，此处介绍的几幅画像中，侍女裙上均系有短款围腰布，围腰布与同心结之间似乎存在一定的搭配关联，但这种搭配并非绝对——如图4中的宫女，其裙上同样系有围腰布，却未佩带同心结，这也说明同心结在盛唐宫廷服饰中，是兼具装饰性与选择性的配饰，而非必备装饰。

综合来看，这些画像中的同心结均遵循「上结目+环扣+下结目」的经典对称结构，上下两组结目均为左右对称的蝴蝶结式编法，这种规整对称的形制，完全符合唐诗中“同心双结”“一双裙带同心结”的文献记载，进一步印证了唐代同心结的主流形制与文化内涵。

赠琵琶妓

[唐代]：李群玉

我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。

一双裙带同心结，早寄黄鹂孤雁儿。

绳结与侍女服饰的结合，精准印证了盛唐「女着男装、胡风盛行」的社会风尚，以及同心结作为宫廷女性时尚配饰的真实使用场景，打破了此前仅能从文献中推测唐代同心结形制的局限，为唐代服饰史、宫廷生活史提供了无可替代的实物证据。

图1山西省万荣县皇甫村薛墓出土石椁线刻画

图2山西省万荣县皇甫村薛墓出土石椁线刻画

图3山西省万荣县皇甫村薛墓出土石椁线刻画

图4山西省万荣县皇甫村薛墓出土石椁线刻画