《三皇本纪》载：“造书契，以代结绳之政
《三皇本纪》是唐代史学家司马贞为补全《史记》而创作的重要历史文献，主要系统记载了伏羲、女娲、神农等上古三皇的神话传说与历史功绩，成为后世了解中华文明起源的关键文本。
2026-03-12阅读：2
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"唐代" 标签的内容
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孟郊（唐）结爱·诗句中的唐代社会背景与绳结发展线索
在唐代，人们常常用丝绳编织成各种样式的结，作为表达情感的信物。孟郊诗中提到的“结衣襟”，就是指临别时，用丝绳打成连环回纹样式的结子，系在对方的衣襟上，以此象征同心、寄托思念。 这种特定的结，就是“同心......
2026-03-03阅读：5
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陈夏生：中国结的源流、 应用与发展
作者介绍：陈夏生曾任台北故宫博物院器物处珍玩科编纂'对中国历代服饰、珠宝鉴赏、历代如意、明清珐琅工艺等有较为深入的研究“二00七年起在台北艺术大学剧场设计学系教授中国结编制课程“曾举办过多次中国结展览
2025-08-20阅读：442 -
耿淑丽：1970至今台湾中国结艺发展与传承
作者：耿淑丽 泉州幼儿师范高等专科学校、近30 多年来台湾的中国结艺技法发展超过了历史上的任何时期。从结法上来看，台湾结艺从仅有的13种基本结和简单的历史遗留变化结，发展到了今天的各种挂饰、各种首饰、平面壁
2025-08-20阅读：133 -
耿淑丽：中国古代装饰绳结中基本结出现年代及应用研究
从 20 世纪 80 年代末至今，在两岸的学术刊物上已发表有关中国装饰绳结文章上百篇，文中主要从图纹上、视觉上、美学上、应用上去阐述结，在这些文章中“中国结始于上古，兴于唐宋，盛于明清”[I4I5I常被引用。目前，
2025-08-20阅读：470 -
耿淑丽：泉州开元寺东西塔雕像上的宋代装饰结研究
泉州开元寺东西塔雕像上的宋代装饰结研究唐宋时期，中国结被大量用在器物和服饰上，在现存的壁画作品、绘画作品、器物上都有所体现。然而这些结的结形大部分结构不清晰，少数结构清晰的结饰显得十分珍贵，对研究中国
2025-08-20阅读：479 -
《红楼梦》中的中国结（络子）相关原文
引言：中国结作为中华传统文化的具象载体，以其精巧的编结、丰富的寓意，早已融入古人的日常生活，而在古典名著《红楼梦》中，这种雅致的工艺更以“络子”之名，成为串联情节、烘托人物、彰显审美情趣的重要意象。书
2026-03-01阅读：2 -
《宫女谈往录》对宫廷宫女打络子的细致描摹
引言：中国结（清代常称“络子”）作为承载中华传统文化的手作瑰宝，在清代达到了技艺繁盛的阶段，其雅致与精巧不仅藏于宫廷深处，更在古典文献与名著中留下了鲜活印记。金易、沈义羚所著《宫女谈往录》（紫禁城出版
2026-03-02阅读：2 -
孟郊（唐）结爱·诗句中的唐代社会背景与绳结发展线索
在唐代，人们常常用丝绳编织成各种样式的结，作为表达情感的信物。孟郊诗中提到的“结衣襟”，就是指临别时，用丝绳打成连环回纹样式的结子，系在对方的衣襟上，以此象征同心、寄托思念。 这种特定的结，就是“同心......
2026-03-03阅读：5 -
《周易・系辞下》上古结绳而治
随着文明演进，绳结逐渐褪去实用外衣，披上审美与情感的华裳。商周青铜器上的绳结纹、汉代玉佩的活结佩饰，让绳结成为艺术符号；至唐代，丝织业繁荣推动结艺精细化，丝线取代麻葛成为主要材料，绳结广泛融入日常生活......
2026-03-04阅读：3
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