东汉《说文解字》 “结,缔也。从糸,
《说文解字》,简称《说文》,是中国历史上第一部系统分析汉字字形、解释字义、并辨识读音的字典,由东汉学者许慎编纂。 它不仅是字典,更是中国文字学(研究汉字的起源、结构、演变)的开山之作,标志着这门学科的正
《说文解字》,简称《说文》,是中国历史上第一部系统分析汉字字形、解释字义、并辨识读音的字典,由东汉学者许慎编纂。 它不仅是字典,更是中国文字学(研究汉字的起源、结构、演变)的开山之作,标志着这门学科的正
在山东济宁微山县出土的这块东汉画像石上,西王母身旁的伏羲和女娲,他们的蛇尾巴并不是随意摆放的,而是交缠在一起,盘成了一个标准的“双钱结”。 这个“双钱结”,其实就是我们现在玩中国结时最基础的结式之一,......
沛县栖山汉墓出土的二龙穿璧图画像石距今约2100-2200年,画面中央为十字穿双环(玉璧),两侧各刻一龙,龙首相对,一足踏环,一足触边框,环下二鸟昂首而立,中间一个很醒目的双钱结纹饰。
新华网合肥9月6日电(金晓春江用虎)安徽怀宁县文物管理所近日对境内古文化遗址复查时,在该县洪镇镇石库村东圩王家嘴汉代冶炼遗址上发现了一件铸范,证实近年来大为流行的“中国结”在汉代时就已沿用。
以五色线结成四金鱼同心结子,或百事吉结子,这段记载是现存最早明确标注具体吉祥结式的文献之一,文中五色线编结的核心工艺,是现代中国结最基础的制作准则
《岁时广记》是南宋陈元靓编纂的一部重要岁时民俗类书,全书共四十二卷,按四季和节日顺序编排,内容涵盖农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗等多个方面,是研究中国古代岁时民俗的重要文献
《三皇本纪》是唐代史学家司马贞为补全《史记》而创作的重要历史文献,主要系统记载了伏羲、女娲、神农等上古三皇的神话传说与历史功绩,成为后世了解中华文明起源的关键文本。
《说文解字》,简称《说文》,是中国历史上第一部系统分析汉字字形、解释字义、并辨识读音的字典,由东汉学者许慎编纂。 它不仅是字典,更是中国文字学(研究汉字的起源、结构、演变)的开山之作,标志着这门学科的正
诗经·国风·豳风》-时代背景:与西周初年著名的“周公东征”事件相关(约公元前1040年)缡结千年:从《诗经》礼仪到唐代情思的中国结“亲结其缡,九十其仪。”《诗经·豳风·东山》中的这句诗,定格了先秦时期中国结
随着文明演进,绳结逐渐褪去实用外衣,披上审美与情感的华裳。商周青铜器上的绳结纹、汉代玉佩的活结佩饰,让绳结成为艺术符号;至唐代,丝织业繁荣推动结艺精细化,丝线取代麻葛成为主要材料,绳结广泛融入日常生活......
在唐代,人们常常用丝绳编织成各种样式的结,作为表达情感的信物。孟郊诗中提到的“结衣襟”,就是指临别时,用丝绳打成连环回纹样式的结子,系在对方的衣襟上,以此象征同心、寄托思念。 这种特定的结,就是“同心......